30 mar 2010
29 mar 2010
28 mar 2010
26 mar 2010
Convertir la palabra en la materia
Convertir la palabra en la materia
donde lo que quisiéramos decir no pueda
penetrar más allá
de lo que la materia nos diría
si a ella, como un vientre,
delicado aplicásemos,desnudo, blanco vientre,
delicado el oído para oír
el mar, el indistinto rumor del mar, que más allá de ti,
el no nombrado amor, te engendra siempre.
José Ángel Valente
(en Web poesía.as)
donde lo que quisiéramos decir no pueda
penetrar más allá
de lo que la materia nos diría
si a ella, como un vientre,
delicado aplicásemos,desnudo, blanco vientre,
delicado el oído para oír
el mar, el indistinto rumor del mar, que más allá de ti,
el no nombrado amor, te engendra siempre.
José Ángel Valente
(en Web poesía.as)
24 mar 2010
23 mar 2010
Sobre Mística Sufí
El desarrollo espiritual sufí requiere que el aspirante pase por siete fases de preparación tras las cuales la individualidad está dispuesta para la creación completa. Estas fases se conocen con el término nafs (alimento):
1. El nafs depravado y dominante.
2. El nafs acusador.
3. El nafs inspirado.
4. El nafs sereno.
5. El nafs realizado.
6. El nafs que realiza.
7. El nafs purificado y completo.
Se considera que el nafs pasa, a su vez, por unos procesos que transmutan la conciencia: la duda, la perplejidad, la detención, el aniquilamiento y la resurrección (instante de la creación). Esencialmente, el sufismo cumple la función de recordar al hombre quién es en realidad, liberando su alma de los confines de aquella prisión ilusoria del ego.
Vida-muerte, amor-guerra, naturaleza-Dios son los motivos de revelación pretemporales en la tradición primordial sufí, al igual que en la lírica clásica; poemas, oraciones, himnos, proverbios, sus expresiones y experiencias: "Materia inmaterial de los místicos, en la que la imaginación metafísica puede modelar sus sueños", según Henry Corbin.
Con frecuencia, un verso precioso
alivia un corazón apesadumbrado.
Hafiz
(En WebIslam)
1. El nafs depravado y dominante.
2. El nafs acusador.
3. El nafs inspirado.
4. El nafs sereno.
5. El nafs realizado.
6. El nafs que realiza.
7. El nafs purificado y completo.
Se considera que el nafs pasa, a su vez, por unos procesos que transmutan la conciencia: la duda, la perplejidad, la detención, el aniquilamiento y la resurrección (instante de la creación). Esencialmente, el sufismo cumple la función de recordar al hombre quién es en realidad, liberando su alma de los confines de aquella prisión ilusoria del ego.
Vida-muerte, amor-guerra, naturaleza-Dios son los motivos de revelación pretemporales en la tradición primordial sufí, al igual que en la lírica clásica; poemas, oraciones, himnos, proverbios, sus expresiones y experiencias: "Materia inmaterial de los místicos, en la que la imaginación metafísica puede modelar sus sueños", según Henry Corbin.
Con frecuencia, un verso precioso
alivia un corazón apesadumbrado.
Hafiz
(En WebIslam)
19 mar 2010
The Power of Nightmares by Adam Curtis (BBC)
Part 1: Baby it's cold outside
Part 2:The Phantom Victory
Part 3:The Shadows in the Cave
Interview with Adam Curtis at CinemaScope
Part 2:The Phantom Victory
Part 3:The Shadows in the Cave
Interview with Adam Curtis at CinemaScope
Thanks for recommending this, Eric!
16 mar 2010
Fotografías de Benedetta Bonichi
TOO SEE IN THE DARK
Mujer que se peina (1999)
Crucifixión (2006)
Amanti (2000)
La Sirena (2001)
El Collar de Perlas (2002)
El Cardenal (2005)
El Beso (2000)
Voz de Jacob
Las lágrimas.
Las lágrimas en el ojo hermano.
Una quedó colgando, creció.
Ahí vivimos nosotros.
Respira, para que
se suelte.
Paul Celan
(En Antología de Poetas Suicidas - Comp. José Luis Gallero, Ediciones Árdora, Madrid, 2006)
Las lágrimas en el ojo hermano.
Una quedó colgando, creció.
Ahí vivimos nosotros.
Respira, para que
se suelte.
Paul Celan
(En Antología de Poetas Suicidas - Comp. José Luis Gallero, Ediciones Árdora, Madrid, 2006)
14 mar 2010
11 mar 2010
Greguerías de Ramón Gómez de la Serna
Las greguerías son unas sentencias ingeniosas, y en general breves que surgen de un choque casual entre el pensamiento y la realidad. Es indudable que Ramón fue su creador.El propio Ramón la define esquemáticamente del siguiente modo:
Ramón Gómez de la Serna
(En Greguerías, Editorial Prometeo, 1917, Madrid)
La imagen en que se basa la greguería puede surgir de forma espontánea, pero su formulación lingüística es muy elaborada, pues ha de recoger sintética, ingeniosa y humorísticamente la idea que se quiere transmitir.
El efecto sorpresivo se obtiene a través de:
- La asociación visual de dos imágenes: «La luna es el ojo de buey del barco de la noche».
- La inversión de una relación lógica: «El polvo está lleno de viejos y olvidados estornudos».
- La asociación libre de conceptos ligados: «El par de huevos que nos tomamos parece que son gemelos, y no son ni primos terceros».
- La asociación libre de conceptos contrapuestos: «Lo más importante de la vida es no haber muerto».
Fuente del texto: Wikipedia
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ALGUNAS DE SUS GREGUERIAS
Aburrirse es besar a la muerte.
*
Los monos no encanecen porque no piensan.
*
El filósofo antiguo sacaba la filosofía ordeñándose la barba.
*
Era tan moral que perseguía las conjunciones copulativas.
*
Si te conoces demasiado a ti mismo, dejarás de saludarte.
*
La cabeza es la pecera de las ideas.
*
Hay un momento en que el astrónomo, debajo del gran telescopio, se convierte en microbio del microscopio de la luna que se asoma a observarle.
*
El Pensador de Rodin es un ajedrecista a quien le han quitado la mesa
*
La bufanda es para los que bufan de frío.
*
El café con leche es una bebida mulata.
*
El ventilador afeita el calor.
*
Los bebes con chupete miran al fumador con pipa como a un compañero de cochecito.
*
Las alpargatas tempraneras pasan dando bofetadas al suelo.
*
El lápiz solo escribe sombra de palabras.
*
Lo que le da más grima al cuchillo es partir un limón.
*
Al ombligo le falta el botón.
*
Cuando el martillo pierde la cabeza, los clavos se ríen.
Aburrirse es besar a la muerte.
*
Los monos no encanecen porque no piensan.
*
El filósofo antiguo sacaba la filosofía ordeñándose la barba.
*
Era tan moral que perseguía las conjunciones copulativas.
*
Si te conoces demasiado a ti mismo, dejarás de saludarte.
*
La cabeza es la pecera de las ideas.
*
Hay un momento en que el astrónomo, debajo del gran telescopio, se convierte en microbio del microscopio de la luna que se asoma a observarle.
*
El Pensador de Rodin es un ajedrecista a quien le han quitado la mesa
*
La bufanda es para los que bufan de frío.
*
El café con leche es una bebida mulata.
*
El ventilador afeita el calor.
*
Los bebes con chupete miran al fumador con pipa como a un compañero de cochecito.
*
Las alpargatas tempraneras pasan dando bofetadas al suelo.
*
El lápiz solo escribe sombra de palabras.
*
Lo que le da más grima al cuchillo es partir un limón.
*
Al ombligo le falta el botón.
*
Cuando el martillo pierde la cabeza, los clavos se ríen.
*
El camello tiene cara de cordero jorobado.
Ramón Gómez de la Serna
(En Greguerías, Editorial Prometeo, 1917, Madrid)
Letreros curiosos o mal escritos
Tomado de fuentes varias y anónimas de la Web a las cuales agradezco.9 mar 2010
6 mar 2010
Poemas para niños de Osip Mandelstam
Versión original en ruso e ilustrada:
Ilustrado por Mstislav Dobuzhinsky
Versión en inglés de Languagehat:
How I love laundry!
I'm friends with the white shirt;
as soon as I look at it,
I iron, I press, I glide!
[Iron:] "If only you knew how much
it hurts me to stand in the fire!"
*******
Mi mala versión del inglés al español:
¡Cómo me gusta la lavandería!
De la camisa blanca soy amiga;
Apenas la veo ya quiero planchar:
¡Estiro, asiento y pongo a brillar!
[Plancha]: "¡Si tan sólo supieras
lo que llega a doler
sobre brasas ardientes estar!"
Osip Mandelstam
(En Primus -Estufa, ilustrado por Mstislav Dobuzhinsky, 1924)
Mi mala versión del inglés al español:
¡Cómo me gusta la lavandería!
De la camisa blanca soy amiga;
Apenas la veo ya quiero planchar:
¡Estiro, asiento y pongo a brillar!
[Plancha]: "¡Si tan sólo supieras
lo que llega a doler
sobre brasas ardientes estar!"
Osip Mandelstam
(En Primus -Estufa, ilustrado por Mstislav Dobuzhinsky, 1924)
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Fuente/source of information: http://ajourneyroundmyskull.blogspot.com
4 mar 2010
Almost human
Fuente likeliquidfire en Youtube
Music by Voltaire - song "Almost Human"
Web Voltaire: http://www.voltaire.net/
MySpace: http://www.myspace.com/voltairenyc
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Casi humano en su forma de extraer luz de los ojos.
M.G.L.
(una Nadería Automática - 2010)
3 mar 2010
1 mar 2010
Sin Título
Piensa en un rostro abierto y humeante
la mancha en la pared formando un pájaro
la espesísima capa de silencio
que exhalan los difuntos
José Daniel García
(En Coma, Hiperión, Madrid, 2008)
la mancha en la pared formando un pájaro
la espesísima capa de silencio
que exhalan los difuntos
José Daniel García
(En Coma, Hiperión, Madrid, 2008)
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