30 abr 2011
The Plastics Revolution | Light Of Day | A 'BlackXS Live Sound' Take Away Show
The Plastics Revolution | Light Of Day | A 'BlackXS Live Sound' Take Away Show from La Blogotheque on Vimeo.
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29 abr 2011
De amiga
Quien esconde un amor,
quien va celosamente almacenando
entre algodones la semilla nueva,
se desvela hacia adentro,
se desvela
como brilla la luna al mediodía.
Rafael Espejo
quien va celosamente almacenando
entre algodones la semilla nueva,
se desvela hacia adentro,
se desvela
como brilla la luna al mediodía.
Rafael Espejo
De "Nos han dejado solos" Pre-textos, 2009
Christophe Piallat - Paper Installations
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27 abr 2011
La hechura del tiempo
The Hourglass from Ikepod on
Marc Newson's latest creation for Ikepod sees the Australian designer interpret the most iconic timepiece of all: The Hourglass. Director Philip Andelman traveled to Basel, Switzerland, to document the designer's modern take of the classic hourglass inside the Glaskeller factory. Each hand made hourglass comprises highly durable borosilicate glass and millions of stainless steel nanoballs, and is available in a 10 or 60 minute timer.
25 abr 2011
24 abr 2011
Nederlands Dans Theater - Jiri Kylian
Mozart: Birthday - Nederlands Dans Theater celebrates
Jiri Kylian
Petite Mort - Nederlands Dans Theater
Ver parte 1
Ver parte 2
21 abr 2011
Qué buena es Blanca Varela
Canto villano
y de pronto la vida
en mi plato de pobre
un magro trozo de celeste cerdo
aquí en mi plato
observarme
observarte
o matar una mosca sin malicia
aniquilar la luz
o hacerla
hacerla
como quien abre los ojos y elige
un cielo rebosante
en el plato vacío
rubens cebollas lágrimas
más rubens más cebollas
más lágrimas
tantas historias
negros indigeribles milagros
y la estrella de oriente
emparedada
y el hueso del amor
tan roído y tan duro
brillando en otro plato
este hambre propio
existe
es la gana del alma
que es el cuerpo
es la rosa de grasa
que envejece
en su cielo de carne
mea culpa ojo turbio
mea culpa negro bocado
mea culpa divina náusea
no hay otro aquí
en este plato vacío
sino yo
devorando mis ojos
y los tuyos
y de pronto la vida
en mi plato de pobre
un magro trozo de celeste cerdo
aquí en mi plato
observarme
observarte
o matar una mosca sin malicia
aniquilar la luz
o hacerla
hacerla
como quien abre los ojos y elige
un cielo rebosante
en el plato vacío
rubens cebollas lágrimas
más rubens más cebollas
más lágrimas
tantas historias
negros indigeribles milagros
y la estrella de oriente
emparedada
y el hueso del amor
tan roído y tan duro
brillando en otro plato
este hambre propio
existe
es la gana del alma
que es el cuerpo
es la rosa de grasa
que envejece
en su cielo de carne
mea culpa ojo turbio
mea culpa negro bocado
mea culpa divina náusea
no hay otro aquí
en este plato vacío
sino yo
devorando mis ojos
y los tuyos
Ver poema recitado
Entrevista a Blanca Varela:
Parte 2
Parte 3
Presencia Cultural en la Web
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20 abr 2011
19 abr 2011
Eric Whitacre: A virtual choir / coro virtual
Eric Whitacre's Virtual Choir - 'Lux Aurumque':
Eric Whitacre en TED (charla en inglés):
Eric Whitacre en TED (charla en inglés):
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18 abr 2011
Malamatiyya - Malamatis Sufi
Camuflage 2 - by Liu Bolin
EN INGLÉS:
The Malāmatiyya (ملاميه) or Malamatis are a Sufi (Muslim mystic) group that was active in 8th-century Samanid Iran (Encyclopædia Britannica). Believing in the value of self-blame, that piety should be a private matter, and that being held in good esteem would lead to worldly attachment, they concealed their knowledge and made sure their faults would be known, reminding them of their imperfection (Encyclopædia Britannica).
The Arabic word malāma (ملامه) means "to blame". According to Annemarie Schimmel, "the Malāmatīs deliberately tried to draw the contempt of the world upon themselves by committing unseemly, even unlawful, actions, but they preserved perfect purity of thought and loved God without second thought" (Schimmel 86).
Schimmel goes on to relate a story illustrative of such actions: "One of them was hailed by a large crowd when he entered a town; they tried to accompany the great saint; but on the road he publicly started urinating in an unlawful way so that all of them left him and no longer believed in his high spiritual rank" (quoted in Schimmel 86).
In fact, the Malāmatīs are considered, by one of the better known Sufi Masters, Ibn al-'Arabi, as the ultimate Sufis, people whose deep inward piety is concealed not only from the eyes of men but ultimately from themselves, the attachment to the perception of one's own piety constituting a formidable barrier to genuine self-realisation. The Malamati is one for whom the doctrine of "spiritual states" is fraught with subtle deceptions of the most despicable kind; he despises personal piety, not because he is focused on the perceptions or reactions of people, but as a consistent involuntary witness of his own "pious hypocrisy". God in turn wishes to keep him preserved and sheltered in divine occultation. The nature of this sheltering may be occasioned by a "public fall from grace" or a scandal that involves public opprobrium.
Read more at: http://en.wikipedia.org/wiki/Malamatiyya
EN ESPAÑOL:
La mística musulmana experimentó durante el siglo IX la aparición de conceptos y actitudes que dieron forma a un nuevo planteamiento en relación con la manera de afrontar y recorrer el camino espiritual. A esta actitud, que tiene su origen geográfico en el este de Irán y se extendería con fuerza trascendiendo fronteras, se la ha denominado desde su origen con el nombrede "el sendero de la culpa".
Sus representantes, los malamatiyya, proceden de Nishapur, capital de la provincia de Jorasán, cuyo esplendor intelectual y espiritual comenzó entonces a rivalizar con el de Bagdad. Los malamatiyya, comenzaron por evitar distinguirse externamente de los demás musulmanes, nada de vestimentas especiales, mantos blancos ni túnicas de parches que pudieran atraer la atención sobre ellos. Nada de devociones aparentes o excesivas que pudieran constituir una ostentación al ser hechas en público. Y, sobre todo, una gran desconfianza en lo concerniente al significado de las experiencias interiores y de los signos aparentemente milagrosos o carismáticos que, para ellos, no prueban nada en relación con el progreso del buscador.
Ver referencia bibliográfica en: http://www.alfaomega.es/index.php?mdl=item&id=9788487354199
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17 abr 2011
Contrato para maestras - 1923
Cortesía de Estrella - gracias
Info sobre este contrato tomada del Blog MiniEducativa de Juan José de Haro:
"...El origen exacto del mismo no es otro que el libro “Maestros y textos” (1989) publicado por la Editorial Paidós y escrito por Michael W. Apple. Aunque, según el blog anterior, el contrato pertenecería a Estados Unidos y no a España como se afirma en casi todos los blogs que lo reproducen.
Hay un par de apreciaciones que indican que, cuando menos la imagen podría ser falsa, aunque eso no excluya que el texto pueda ser real.- El texto tiene una justificación derecha perfecta que se aprecia especialmente a la izquierda de la fotografía inferior. Con una maquina de escribir, tal como parece que ha sido hecho, difícilmente se consigue una alineación de este tipo. Parece haber sido hecho con ordenador.
- ¿Qué hace una foto de un colegio en un contrato ? Eso no tiene ningún sentido.
15 abr 2011
14 abr 2011
Rimpa Siva - Princess of Tablas
"Few Indian musicians have created as much excitement and discussion in recent times as Rimpa Siva. Those who have been fortunate enough to witness her live performances have been stunned by her virtuosity and her awareness of the traditions that feed into the modern repertoire of tabla playing. Her story is remarkable by any stretch of the imagination. At the age of fourteen she had already accompanied many of the contemporary celebrities of Indian Classical music including Pt. Hariprasad Chaurasia and Pt. Ajoy Chakrabarty in sell out tours of the USA and Europe. The breathe-taking power, precision and speed exhibited in her solo tabla playing has challenged many preconceptions about the role of women in the world of tabla playing." (Text from: http://www.imaindia.in)
Rimpa Siva en la Web
Tablas drums at the web
13 abr 2011
Cierta infancia
Sola en tu habitación, eres joven, muy joven, una niña todavía. No deberías estar dentro de casa, tan alejada del sol y de la vida. Tu ternura se marchita como los mangos que nadie coge y ennegrecen, entonces ni siquiera los pájaros los quieren; sólo la tierra, sólo la tierra.
Recortas corazones para el dios de la casa. Pero dios no existe, ¿no lo sabes? Pobre niña. Las mentiras crujen en las vigas del techo. Cada uno tiene su pared y sus cristos. Cada uno se acuesta, cada uno se arropa como puede, cada uno apaga su propia luz. Pobre niña. Tienes todo el tiempo del mundo y ellos tan poco. Cómo impedir que se estanque el agua que nadie ha de beber. Pobre niña. Creces para adentro de la tristeza, enquistada en la eternidad de tu cuarto, sola, esperando, recortando corazones de papel.
M.G.L.
M.G.L.
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maría gabriela lovera montero
Social Philosophy - Baptiste Debombourg
"Social philosophy is the philosophical study of questions about social behavior, especially human beings behaviors!"
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Baptiste Debombourg
12 abr 2011
11 abr 2011
Central Spain - El centro de España
Spain from Ben on Vimeo.
"We were for five days in central Spain, a region full of history and culture.The Goths, the Romans, the Moorish left their mark here. This is where Don Quijote fought against the windmills.
El Greco, Diego de Velazquez and Francisco de Goya had their home here."
Ben at Vimeo
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9 abr 2011
Tres poemas de Miguel James
Si los pájaros no existieran
Habría que trinarlos
Habría que soñarlos
Habría que volarlos.
*******
Si viajáramos desnudos
Sin ataduras sin pasado
Si viajáramos desnudos
Sin culpas
Sin pecados
Si viajáramos
Sin pasaportes
Sin mapas
Si viajáramos al alba
Tiernos los ojos para mirar La Tierra Nueva
Si viajáramos desnudos
Libres como pájaros
Sin nada al hombro
Amorosos
Tiernamente abrazados
Desnudos
En primera clase.
*******
La Poesía no hace concesiones
Ni baja a
Ni sube a
Ni siquiera está en el centro
La Poesía es la Poesía.
Miguel James
Habría que trinarlos
Habría que soñarlos
Habría que volarlos.
*******
Si viajáramos desnudos
Sin ataduras sin pasado
Si viajáramos desnudos
Sin culpas
Sin pecados
Si viajáramos
Sin pasaportes
Sin mapas
Si viajáramos al alba
Tiernos los ojos para mirar La Tierra Nueva
Si viajáramos desnudos
Libres como pájaros
Sin nada al hombro
Amorosos
Tiernamente abrazados
Desnudos
En primera clase.
*******
La Poesía no hace concesiones
Ni baja a
Ni sube a
Ni siquiera está en el centro
La Poesía es la Poesía.
Miguel James
El atraco a la Virgen María y al Niño Jesús - foto Nelson Garrido
8 abr 2011
En las calles de Trípoli
Fuente de la foto: Wooster Collective Web
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6 abr 2011
4 abr 2011
1 abr 2011
Lenguaje vacuno (John Agard, Guyana - Reino Unido)
John Agard en la Web
Biography
"Playwright, poet, short-story and children's writer John Agard was born on 21 June 1949 in British Guiana (now Guyana). He worked for the Guyana Sunday Chronicle newspaper as sub-editor and feature writer before moving to England in 1977, where he became a touring lecturer for the Commonwealth Institute, travelling to schools throughout the UK to promote a better understanding of Caribbean culture. In 1993 he was appointed Writer in Residence at the South Bank Centre, London, and became Poet in Residence at the BBC in London, an appointment created as part of a scheme run by the Poetry Society in London. He also played a key role in the 'Windrush' season of programmes in 1998. He won the Paul Hamlyn Award for Poetry in 1997 and has travelled extensively throughout the world performing his poetry."
(Texto tomado de: http://www.contemporarywriters.com)
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